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                        《清水混凝土美學——男人美學》

                          來源:  |  作者:白林  點擊量:   2014-09-29

                        內容導讀: 《清水混凝土美學——男人美學》 安藤是日本民族精神的建筑表達者。 什么是民族精英?通過自己的職業手段為這個民族做民族精神永續的事情的人,用自己喜愛的職業為武器。 清水混凝土——美學——男人美學 日本人對沒的一種追求,表達在建筑商,空間上,...


                        《清水混凝土美學——男人美學》
                         
                          安藤是日本民族精神的建筑表達者。
                          什么是民族精英?通過自己的職業手段為這個民族做民族精神永續的事情的人,用自己喜愛的職業為武器。
                          清水混凝土——美學——男人美學


                        服裝店設計
                         
                          日本人對沒的一種追求,表達在建筑商,空間上,材料上。
                        (人臉不出來,你的建筑就做不出來)
                        (你的事做得不好,是因為你人沒練出來)
                        (人練不出來,你一定會遇到職業生涯瓶頸)
                        (把建筑設計的過程,變成煉人修心的過程)
                         
                        安藤的“上帝死了”。
                        摘要:“建筑是建筑師對世界的本土(地塊)解讀。”——白林
                        比如,安藤。
                              尼采讓安藤忠雄心中的“上帝死了”。——他思想解放了——他讓“教堂有了水”——水的教堂;他讓“十字架有了光”——光的教堂。安藤忠雄對基督教進行了“神道”性的解讀(讓日本的自然野性進入了西方上帝的教堂。從與上帝對話,變成了與自然對話。有點像馬克思主義中國化的解讀一樣)。所以說,建筑是建筑師對世界的本土(地塊)解讀。

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                          《清水混凝土美學——男人美學》

                          《清水混凝土美學——男人美學》

                          《清水混凝土美學——男人美學》安藤是日本民族精神的建筑表達者。什么是民族精英?通過自己的職業手段為這個民族做民族精神永續的事情的人

                          書法境界

                          書法境界

                          通過穿插、挪讓、參差、開合、收放、把方圓輕重、疏密、拙巧等矛盾對立統一于一體。 跨界才能尋道的方法

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